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国家非物质文化遗产西山万寿宫庙会

作者:本站编辑综合 发布时间:2012-04-16 更新时间:2012-05-24 点击数:

国家级非物质文化遗产→南昌西山万寿宫庙会

                                                       文化遗产名称:西山万寿宫庙会      遗产序号:17 
                                                       遗产类别:民间习俗                          遗产编号:Ⅹ-84
                                              所属地区:江西·南昌·新建西山       申报日期:2011年
                         

  西山万寿宫,坐落于江西省新建县境内逍遥山下。原名玉隆万寿宫,是净明道的祖庭,江南符箓道派四大宗坛之一,名曰净明宗坛。
       西山万寿宫原名“许仙祠”,始建于东晋宁康年间。传说许真君为民清正德政为民;镇蛟治水福泽后代;忠孝典范世人景仰;行医治病救民解难而功德圆满,于晋孝武帝宁康(374)八月初一举家42口连同鸡犬拔宅飞升。后世人们把许逊飞升之日定为庙会朝仙日,以纪念许逊的功德,这一庙会习俗流传至今已有1600多年,祭祀许逊是西山万寿宫庙会的起源。
        西山万寿宫庙会从每年农历七月二十起,至九月初一止。期间,宫内净明道士在庙会前夕斋戒沐浴,举行道场科仪,然后给许真君神像净身、换袍。农历七月二十晨旦开朝,接受四方人士拜谒。各地信民熏沐斋戒纷纷前来进香,他们或结成香社,或举家前来,每一支队伍前都有一面写着“万寿进香”的特制旌旗,他们三跪九拜,十分虔诚地来到许真君殿前敬献贡品,跪拜之后,多半信众留宿各大殿堂以沐“福主”之福。庙会期间,各方信众云聚仙宫,人山人海,西山镇到处都是摊贩买卖,演戏、讲故事,好不热闹。
  西山万寿宫的庙会,渊源很深。地方志籍及道教典籍中多见记载。主要源自于东晋道士许逊修道成仙拔宅飞升之典故。
  许逊,净明教祖,少好道术,26岁师事西安道士吴猛。后又与地理学家郭璞结为好友,遍求名山胜地,得逍遥山下金氏桐园为栖身修道之地。并时以“忠、孝、仁、慈、忍、慎、勤、俭”为垂世八宝(有的典籍作八极垂训,即又为“忠、孝、廉、谨、宽、裕、容、忍”)教谕教化世人,深为人民拥戴。关于许逊的传说,流传最广泛的是许逊镇蛟治水,为民除害的事迹。相传江西赣江流域有一蛟龙翻云覆雨、兴风作浪为害黎民,许逊带领众弟子(如著名的净明道十二真人)历时20十余载,足迹遍及九江、都昌、进贤、丰城、余干、高安、武汉、长沙等十几个县市,历尽千辛万苦,镇伏了蛟龙,治理了水患。晋宁康二年,公元374年农历八月初一,许逊功德成神,全家42口人连同鸡犬拔宅飞升,是为“一人得道,鸡犬升天”。后世人们在其飞升之处始建“许仙祠”,并定其飞升之日为朝仙之日,以祭许逊之功德,相沿至今已有1600余年,这就是西山万寿宫庙会之原由。
  旧日西山万寿宫庙会盛况,净明道书中记载颇多,也较详实。如《修真十书·玉隆集·续真君传》云:“每岁季夏,诸卿士庶,各备香花鼓乐旗帜,就寝殿迎请真君小塑像幸其乡社,随愿祈禳,以蠲除蝗。先期数日,率众社首以瓜果酌献于前殿,名曰割瓜,预告迎请之期也。真君之像凡六,惟前殿与寝殿未尝动,余皆随意迎请。六旬之间,迎请周遍。洪瑞之境,八十一乡之人,乃同诣宫醮谢,曰黄中斋。七月二十八日,仙驾登宫左之五龙岗,禁辟虎蛇,自古以然,谓之禁坛。故远近祈禳之人,昼夜往返,绝无虎蛇之患。仲秋号净明,自朔旦开宫,受四方行香祷赛荐献,先自州府始,远近之人,扶老携幼,肩舆乘骑,肩摩于路。
  且有商贾百货之射利,奇能异技术之逞巧,以至茶坊、酒炉、食肆、旅邸,相继于十余里之间,终月乃已。常以净月之三日,仙仗往黄堂观谒谌母……”资料详尽地展现了古时万寿宫庙会的繁华。从庙会的时间、庙会前期的准备、庙会的礼节、庙会的规模、庙会的商业、庙会的高潮等多方面一一详述于内。
  西山万寿宫的庙会拥有如此之多的信民,既有黎民百姓崇拜、祭祀许祖的虔诚之心、感恩之情,又与历代净明高真弘扬净明教义,完臻净明教理的艰辛是分不开的。如比较著名的唐道士胡慧超、宋道士何守证、元道士刘玉、明道士刘渊然等。正如西山万寿宫山门的那一副年代久远的石刻对联所云:“古今路共由栽两三棵翠柏苍松掩映其间新气象;方便门长启求一二个忠臣孝子往来此地接薪传。漫长的历史潮流中。净明道“忠孝为本、忠孝建功”的思想融入了中华民族传统的伦理文化,才使得西山万寿宫的庙会盛况经久不衰,香烟缭绕。
  今日西山万寿宫庙会习俗大部分由古时西山万寿宫的庙会习俗沿袭而来。如今江南一带的道教宫观,庙会时间最长的当属西山万寿宫了。每年七月下旬进入庙会,延续至十一月上旬渐近尾声,其间高潮迭起,热闹非凡,特别是万寿宫传统的节日——许祖“得道成仙”之日。周围十几个县市的善男信女,扶老携幼,顶礼膜拜,进香朝仙,祭礼许祖,求福祈祥,禳灾却祸。2003年癸未年西山万寿宫庙会,农历七月三十至八月初一,接待各地有组织庙会朝仙进香团就达五六百之多,零散香客信士更是不计其数。朝仙进香团多以宗族为单位,皆冠有其名,如“丰城剑邑万寿进香”、“樟树熊氏万寿进香”等等,并推选了具体负责人,人数多则数百人,少则几十人,分工较细,进香的香烛礼担在前,后为旌旗,旗上多用金丝线绣有“万寿进香”等字样,随后紧跟民间乐团,乐团一般有鼓、锣、唢、铙等,乐团之后为进香群众,进香群众统一着有地方特色上装,多为红、黄两种颜色。自万寿宫山门前,进香团便有组织地三跪九叩徐徐而入,场景十分壮观。
  当地政府部门十分重视西山万寿宫庙会的治安,庙会期间投入大量人力,保障了广大进香群众的根本利益。
  古时西山万寿宫庙会沿袭着一风俗:每年庙会的“朝仙日”,万寿宫的主殿要举行给许祖换袍的仪式。换袍的风俗则来自于许逊治理赣江水患的传说,相传许逊治水后,丰城、高安两地地区的百姓获益最多。于是,每年庙会的朝仙日,两地区的百姓信士争相给许祖披上自己进贡而来的道袍,以示自己的感恩之情,并认为许祖披的自己所献的道袍时间越长,自己所能祈福最多,这么一来,就容易产生纠纷,甚至引发争执及械斗。新建县地方志籍《西山志》记载有历史上西山万寿宫庙会时期发生过两地区信士因换袍时间的先后、长短引发的械斗。民间也有很多有关高安、丰城两地区信士因朝仙换袍而争请武师相助的传闻。西山万寿宫自1983年修复开放以来,当地政府协助西山万寿宫管理委员会就庙会期间许祖换袍的风俗做了大量的工作,说服各地信士所敬献的道袍万寿宫管理委员会统一收受,由万寿宫道士逐时给许祖换袍。既维护了广大信士们的宗教信仰,又消除了万寿宫庙会治安的隐患。重新修复开放的西山万寿宫历届庙会,从未发生一起因许祖换袍时间长短、先后的群众纠纷。
  新世纪新时期、千年古庙——西山万寿宫焕发了新的光彩。历届万寿宫管委会不但重视宫内硬件建设,还着重于道士人才培养。目前,宫内已修建修缮了八大殿的雄姿,并拥有万寿阁、素食楼、综合楼、牌坊等附属建筑,已为江南首屈一指宫殿最为集中、占地面积较大的主要道教活动场所。在党的宗教政策,特别是江泽民同志关于宗教政策的三句话引导下,净明道必将走上宗教与社会主义社会相适应的道路,净明道道士必将继承祖师衣钵,挖掘净明道有益于社会的教义,积极作出符合社会进步的阐释,为净明道再创辉煌而努力!
        国家非常重视非物质文化遗产的保护,
2011年6月10日,西山万寿宫庙会经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。

西山万寿宫

        西山万寿宫,是纪念晋代著名道家人物许真君而修建的一座宫殿。坐落于距南昌市西南30公里的西山逍遥山下。道教认为除了凡人居住的世界外,还有神仙的处所36洞天,72福地。许真君栖身修炼的西山则为第四十福地。因他在此仙逝,故又称“飞升福地”。公元1520年(明正德十五年),皇帝题额《妙济万寿宫》对宫内建筑作了重大修葺。至清代增建关帝阁、万寿宫门、这时是万寿宫极盛时期,占地31000平方米,红墙琉璃瓦,雕梁飞檐,金碧辉煌,气势宏伟。除宫内鳞次栉比的建筑外,宫外还有大量的辅助建筑,如接仙台、云会常、冲升阁等形成一个以万寿宫为中心的古建筑群。远眺西山万寿宫,万顷绿海中,琉璃瓦黄绿相间,绚丽多彩,飞檐串串铜铃,金光闪烁,层层斑澜的宫顶,突兀鹤立,地氤氲、万物化淳,疑是天上宫阙。铁铸大吊针,重二吨余,入夜钟声宏浑悠扬,能传十里之遥。其中有三棵柏树,已有1700多年。宫门前有一“八角井”,传说为镇蛟龙所建。农历正有二十七日是许真君诞上辰,为每年小朝;八月仙逝日为朝颧高潮,各地信民薰沐斋戒纷纷前来进香,成千上万的进香者比肩接踵、张袂成荫。他们进入宫后一步一跪拜,到殿前陈敬贡品,晋谒仙颜,祈祷自己的心愿。焚香炉前,鞭炮声不绝不耳,香火明烛通宵达旦,炉烟缥缈,钟声悠扬,一派仙家气氛。

【相关新闻1】   西山万寿宫庙会入选国字号“非遗”

——今年农历七月二十起将大展民俗文化风采

       每年农历八月十五期间西山万寿宫庙会上,各地信民从四面八方汇聚而来,用传统方式祈求风调雨顺、家人安康……流传至今的西山万寿宫庙会,每次祈求“福星”恩赐人数多达50万以上。
       在日前揭晓的第三批国家级非物质文化遗产名录中,南昌新建县西山万寿宫庙会作为民俗类被列入其中。昨日上午,记者驱车赶到新建县文化馆,了解这个流传1600多年的传统庙会。



探寻:万寿宫庙会流传1600多年

        距南昌市30公里的西山逍遥山下,耸立着一座千年古寺——西山万寿宫。在新建县文化馆陶馆长的带领下,记者走进这古韵十足的西山万寿宫。气势恢宏的庙宇让人一见就感觉庄严肃穆,杏黄色的院墙沐浴在夕阳的余晖下,略显出一番沧桑之味。宫门之内,正殿琉璃为瓦,金碧辉煌,气势宏伟。绣金帷里,真君塑像坐中央,坐像头部为黄铜铸成。12真人分列两旁,吴猛、郭璞站立坛前。高明殿等三殿之前,6株参天古柏苍老遒劲,四季常青。
       陶馆长介绍,西山万寿宫是为纪念著名道家先人许真君所建,与之相应庙会是为纪念许逊的功德,这庙会习俗已流传有1600多年。

渊源:祭祀许逊是西山万寿宫庙会的起源

        晋代著名道家人物许真君,姓许名逊,字敬之,曾任蜀郡旌阳(今四川德阳县)令,所以又称族阳先生。他居官清廉,为民兴利除害,后弃官东归故里,在南昌新建县酉山修身炼丹。
       许逊精于医道,为人治病,药到病除,妙手回春,蜚声远近。时值南昌洪水泛滥,据说,当时有一条蛟龙经常翻云覆雨、兴风作浪、为害人民,许逊用神剑将蛟龙擒住锁于八角井中,从此风平浪静,风调雨顺,五谷丰登。
       相传许逊活到136岁时,在西山得道,“举家四十余口,拔宅飞升”,连家禽家畜都带去了。“一人得道,鸡犬升天”的典故,便出于此。后人为纪念许逊,遂在其飞升遗址处修建道观,最终形成万寿宫,后成道教净明忠孝道发祥地。把许逊飞升之日定为庙会朝仙日,以纪念许逊的功德,这一庙会习俗流传至今已有1600多年,祭祀许逊是西山万寿宫庙会的起源。
       西山万寿宫始建于东晋376年,初名许仙洞,南北朝改游帷观,1010年升观为宫,皇帝亲书“玉隆万寿宫”赐额。从古至今,西山万寿宫庙会几经兴衰。在唐末还属于民间性质,进入宋代,由于两宋统治者的推崇,西山万寿宫庙会呈现鼎盛局面。元朝统治期间,西山万寿宫在战火中遭焚毁。明中叶以后,具有民间色彩的西山万寿宫重新兴起。陶馆长称,西山万寿宫由小区祭祀中心逐渐演变为跨地域的祭祀中心,在满清一代西山万寿宫的祭祀活动一直有官方的参与和保护。“文革”期间祭祀活动遭到禁止,改革开放后,在党的宗教政策指导下,西山万寿宫祭祀活动得到了恢复。



特色:庙会每次吸引50多万信民参加

        这个东晋时期人们为纪念名道许逊而形成、流传至今已有1600多年的民俗活动,一年一度,从每年农历七月二十起至九月初一为止。据陶馆长介绍,每年的七月下旬进入庙会,延续至十一月上旬渐近尾声。庙会前夕,宫内净明道士斋戒沐浴,举行道场仪式,然后给许真君神像净身、换袍。每年仲秋八月号净月,初一晨旦开朝,接受四方人士拜谒,各地信民结成香社或举家前来朝拜,每一队伍前都有一面写着“万寿进香”的特制旌旗,紧跟着一背着竹龙的信徒,敲锣打鼓,吹起喇叭,结队进入万寿宫后,三步一拜,九步一跪,到殿前陈敬供品,默念心愿,祈求“福星”恩赐,并在焚香炉前燃香、放鞭炮。这期间白天商贾云集,夜晚戏班登台上演民俗喜剧。陶馆长说:“每次祈求‘福星’恩赐的人数多达50万以上。如今,江南一带的道教宫观,庙会时间最长的当属西山万寿宫了。”

现状:省市县三级政府将拨资金扶持

        新世纪新时期,千年古庙——西山万寿宫焕发了新的光彩。历届万寿宫管委会不但重视宫内硬件建设,还着重于道士人才的培养。目前,宫内已修建修缮了八大殿的雄姿,并拥有万寿阁、素食楼、综合楼、牌坊等附属建筑,成为江南主要的道教活动场所。
        西山万寿宫庙会作为民俗类被列入国家级非物质文化遗产名录。据了解,为了更好地保护这些通过世代口口相传的非物质文化遗产,省市县三级政府将专门拨出一定的资金来扶持被列入保护名录的项目。这些资金将被严格用于保护项目的宣传、推广等工作上以及资助非遗项目传承人。此外,今年农历七月二十起至九月初一期间,获得了国字号“非遗”的庙会将隆重举办。
      (稿源:《临川日报》吴燕 2011-7-20)

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——今年农历七月二十日将大展民俗文化风采

      每年农历八月十五期间西山万寿宫庙会上,各地信民从四面八方汇聚而来,用传统的方式祈求风调雨顺、家人安康……流传至今的西山万寿宫庙会,每次祈求“福星”恩赐的人数多达50万以上。
       在日前揭晓的第三批国家级非物质文化遗产名录中,新建县西山万寿宫庙会作为民俗类被列入其中。昨日上午记者驱车赶到新建县文化馆,了解这个流传1600多年的传统庙会。

万寿宫庙会 流传至今达1600多年

       距南昌市30公里的西山逍遥山下,耸立着一座千年古寺——西山万寿宫。在新建县文化馆陶馆长的带领下,记者走进这古韵十足的西山万寿宫。气势恢宏的庙宇让人一见就感觉庄严肃穆,杏黄色的院墙沐浴在夕阳的余晖下,略显出一番沧桑之味。
       宫门之内,正殿琉璃为瓦,金碧辉煌,气势宏伟。绣金帷里,真君塑像坐中央,坐像头部为黄铜铸成。12真人分列两旁,吴猛、郭璞站立坛前。高明殿等三殿之前,6株参天古柏苍老遒劲,四季常青。
       陶馆长对记者介绍说,西山万寿宫是为纪念著名道家人物许真君所建,这一庙会习俗流传至今已有1600多年。



祭祀许逊是西山万寿宫庙会的起源

       晋代著名道家人物许真君,姓许名逊,字敬之,曾任蜀郡旌阳(今四川德阳县)令,所以又称族阳先生。他居官清廉,为民兴利除害,后弃官东归故里,在南昌的新建县酉山修身炼丹。
       许逊精于医道,为人治病,药到病除,妙手回春,蜚声远近。时值南昌洪水泛滥,据说当时有一条蛟龙经常翻云覆雨、兴风作浪、为害人民。许逊用神剑将蛟龙擒住锁于八角井中,从此水平浪静,风调雨顺,五谷丰登。
      相传许逊活到136岁时,在西山得道,“举家四十余口,拔宅飞升”,连家禽家畜都带去了。“一人得道,鸡犬升天”的典故,便出于此。后人为纪念许逊,遂在其飞升遗址处修建道观,最终形成万寿宫,后成道教净明忠孝道发祥地。人们把许逊飞升之日定为庙会朝仙日,以纪念许逊的功德,这一庙会习俗流传至今已有1600多年,祭祀许逊是西山万寿宫庙会的起源。

几经兴废  得以传承

       西山万寿宫始建于东晋376年,初名许仙洞,南北朝改游帷观,1010年升观为宫,皇帝亲书“玉隆万寿宫”赐额。
       从古至今,西山万寿宫庙会几经兴衰。在唐末还属于民间性质,进入宋代,由于两宋统治者的推崇,西山万寿宫庙会呈现鼎盛局面。元朝统治期间,西山万寿宫在战火中遭焚毁。明中叶以后,具有民间色彩的西山万寿宫重新兴起。
        陶馆长向记者介绍道,西山万寿宫由小区祭祀中心逐渐演变为跨地域的祭祀中心。在满清一代西山万寿宫的祭祀活动,一直有官方的参与和保护。文革期间祭祀活动遭到禁止,改革开放后,在党的宗教政策指导下,西山万寿宫祭祀活动得到了真正的恢复。

庙会场面盛大 吸引50多万民众参加

       这个东晋时期人们为纪念名道许逊而形成、流传至今已有1600多年的民俗活动,一年一度,从农历七月二十日起,至九月初一为止。
        据陶馆长介绍,庙会前夕,宫内净明道士斋戒沐浴,举行道场仪式,然后给许真君神像净身、换袍,“每次祈求“福星”恩赐的人数多达50万以上。如今,江南一带的道教宫观,庙会时间最长的当属西山万寿宫了。”

省市县三级政府 将拨资金扶持

        新世纪新时期,千年古庙——西山万寿宫焕发了新的光彩。历届万寿宫管委会不但重视宫内硬件建设,还着重于道士人才的培养。目前,宫内已修建修缮了八大殿的雄姿,并拥有万寿阁、素食楼、综合楼、牌坊等附属建筑,成为江南主要的道教活动场所。
        西山万寿宫庙会作为民俗类被列入国家级非物质文化遗产名录。据了解,为了更好地保护这些通过世代口口相传的非物质文化遗产,省市县三级政府将专门拨出一定的资金来扶持被列入保护名录的项目。这些资金将被严格用于保护项目的宣传、推广等工作,以及资助非遗项目传承人。
        此外,今年农历七月二十日至九月初一期间,获得了国字号非遗的庙会将隆重举办。
       (稿源:《南昌晚报》董瑞雪/吴燕/舒秋雅/赖婉冰 2011-7-20)

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