文化 人文 影视 音乐 舞蹈 美术 戏曲 曲艺 民俗 节日 经济 财富 证券 历史 地理 自然 宗教 社会 医疗 法规

您的位置:华夏百科>>民间文化>>广东玉桥民间艺术巡游

广东玉桥民间艺术巡游

作者:本站编辑综合 发布时间:2009-06-04 更新时间:2010-05-27 点击数:


广东玉桥民间艺术巡游



  每年农历四月二十二日,广东鹤山沙坪街道办事处玉桥片区的村民成群结队外出巡游,有女饰队、武术队、八音锣鼓队、金龙醒狮队,其间锣鼓声、音乐声、鞭炮声此起彼伏,场面壮观。这就是鹤山沙坪街道办事处玉桥片区传承了700年的民间传统文化艺术节,也称之为玉桥民间艺术巡游,即玉桥飘色。
  700年的历史变迁,玉桥民间艺术巡游在玉桥片区的一代又一代村民中传承至今。这种传承,不仅仅是原封不动地照搬,而是去粗取精,去伪存真,把这一民间艺术最具特色的内容保存下来,并发扬光大。

  
                                                                 玉桥民间艺术巡游的由来

  玉桥飘色最早的由来,是源于公元1300年,玉桥开村之时,村民为了纪念汉朝开国功臣、太尉陈平造福乡梓的庆祝活动。
  据玉桥族谱记载,汉高祖登基后封开国功臣陈平为曲逆侯,后辅惠帝为左丞相(但何时称太尉则没有记录)。至于庆太尉的由来,众说不一,一说是易族本姓韩,是兴汉三杰之一的韩信后代。高祖一统天下后,多疑的刘邦以韩信有谋反罪而杀之,并诛灭三族。这时太尉陈平派义仆冒险潜入韩府,将韩信之孤儿救出,逃往易水避难,为掩官兵耳目改为易姓,后其子孙为表陈平相救之恩而立像供奉之。一说是入鹤始祖顺之易公原配刘氏夫人,是肇庆府招逾使刘桓之女,聪敏过人,少与父避难挈家而走,因西河遇贼来不及躲藏,只有跳入河中,幸有渔夫撑船相救。登岸后不见相救之人,就以为是神仙所救,于是跪谢求姓。忽然听见有人在云中告之:“我乃汉丞相曲逆侯陈平也,怜汝无辜死,他日汝当为开族之母,故化渔夫撑舟相救,汝从西路去可无恙也”。刘氏听命,渔夫不见,于是刻像奉之。
  刘氏行至现今的鹤山玉桥片区,定居下来,尊陈侯为恩人,将其刻像供奉在庙中。从此,每逢农历四月二十二日,玉桥村人都举行隆重的庆祝活动来感恩纪念陈平。由此,玉桥的传统民间艺术节,由公元1300年、年逾80的刘氏夫人携子易元伯迁居玉桥开村之年算起,至今有700年的历史了。

历史上的玉桥民间艺术巡游

  参与了玉桥民间艺术巡游数十年的易兆棠老人介绍,听前辈和族老们讲,历史上的玉桥民间艺术巡游,每一次都要经历22天,从四月初一至二十二日。每年三月尾后几天,太尉庙理事会就发贴到各房的值士或族老,召集到太尉庙开会,商议庆神事宜。到会的值士、族老先到神像前拈阄,决定当年谁先庆祝。每个村都要庆两三天,不管轮到那个村开头,那个村在四月初一就要组织村民敲锣打鼓,举旗舞狮,燃烧鞭炮到太尉庙恭迎陈平神像,把陈平塑像抬回村,这叫做“菩萨下庙”。过两三日后,到另一个村,另一个村的村民也要像先前那个村一样去接神回村庆祝。一村轮一村,轮完为止。最后的那个村,庆完神,就要负责把神像抬回太尉庙,这叫做“菩萨返庙”。同时,初一至二十日,各村要做好庆祝的准备工作,如各村在自己范围的地方进行搭神棚、做大戏的准备工作。那时,各村的村貌便焕然一新。到活动的最后两天,全乡村民就大集中去太尉庙拜神,有的村就“烧炮头”,晚上做大戏。那时已乡亲云集,外嫁女也拖儿带女回来庆祝了,场面盛况空前。
  讲到搭棚和打扮的地方特色,各村都不同,但全玉桥片区,一向都是数仓边坊和龙潭里最有特色。特别是仓边坊,因为仓边的戏棚搭得最大,神棚最高,地方环境打扮最突出,神棚搭得高达数十米,且异常美丽:神棚正中安放陈平的神像,神前放着神香宝烛及果饼祭品,棚内四周挂着上前盏七色洋灯垂的彩灯。神棚四边挂上一幅幅形象十分生动的历史彩色绘图给人们欣赏。神棚东侧则摆着各式盆景和花木,配上嶙峋怪石、假山,把大自然的景致浓缩在一起,美丽至极。
  节日期间,仓边河上还停泊着多艘货船,是供各炮会成员节日欢饮及开展活动用的,当时炮会一般由九人组成,是长长久久的意思。货船上竖起一根10多米高的桅杆,杆顶挂上一面绣有“堂”的三角锦旗,以及红、蓝、绿、紫、橙色的小彩灯,分别从桅顶牵垂到船头。船上彩灯闪烁,与河岸上的千百盏神灯互相辉映,给仓边的节日大地披上了艳丽的盛装。

新中国成立后玉桥民间艺术巡游的发展

  在新中国成立后,玉桥民间艺术巡游因包含了迷信成份,从1951年开始就全部停止举行了。改革开放后,人民的物质水平、生活水平迅速提高,对精神生活的需求也越来越迫切。1982年,玉桥片区的人们开始对玉桥民间艺术巡游进行一系列的革新,以适应时代的需求。如把抬菩萨这项迷信活动去掉,带刀枪剑戟的内容也不要。同时,把“庆神”改为“玉桥乡民间传统艺术节”。经过一系列去粗取精、去伪存真的革新,这项民间艺术特色的精华内容在传承中被发扬光大。从这一年开始,玉桥民间艺术巡游这项历史悠久的民间活动又开始恢复了。
  玉桥民间艺术巡游经过演变,现在各村庆祝活动已逐渐淡化,活动举行的时间也主要是集中在一天,就是每年农历四月二十二日。这天一大早,玉桥片区各村锣鼓暄天,鞭炮齐鸣,万人空巷。村民们先到太尉庙上香、酬神,接着由仓边、玉桥、莺朗、乔新里、大有坊等9条自然村组成的巡游表演队伍,在罗伞、旗海开路下,浩浩荡荡汇集到玉桥小学操场举行庆典。此时9头醒狮、8条金龙来了,依次是锣鼓八音、宫女挑花、戎装武士、八仙过海、古装“飘色”等,五彩纷呈的队伍络绎不绝,连绵几里路,数千人龙见首不见尾,使人目不暇给。
  活动当日,家家户户杀鸡宰鸭,款待亲朋,并在村前球场搭起舞台,请粤剧团一连几晚演大戏,村民扶老携幼及邻近四乡群众、外来务工者等前往观看,将节日推向高潮。
  近年来,该活动还邀请了同宗的高要、新兴、开平等地的飘色、八音、曲艺乐队前来助庆,成千上万群众包括来自广州、佛山、香港、新加坡的乡亲,以及各地嘉宾夹道观看,场面壮观。

玉桥民间艺术巡游的传承

  提起玉桥民间艺术巡游,很多人都要说,这项活动得以延续传承下来,必须感谢一个人,那就是故去的“六叔”。“六叔”名叫易润门,仓边村人,因排行第六,人称“六叔”。1958年,易润门任鹤山县工商联主委、广东省工商联执委,并先后任鹤山县l至3届政协委员、第六届县人民代表。在玉桥民间艺术巡游活动停滞30年之后,为了继续传承这一历史文化,易润门积极倡议恢复这项民间节日。在筹组期间,身为组委的易润门多方奔走,还兼对外联络、财务主管等职,处理具体事务。在有关部门的大力支特下,最终恢复了这项传统活动。
  在鹤山沙坪街道办事处玉桥片的仓边里,记者看到了玉桥民间艺术巡游时需要的服饰和各种道具。有巨大的罗伞,有8米长的双面大旗,有长达60多米的舞龙,有各种兵勇的服饰等等。这些服饰和道具的制作需要大量的经费,很多造价都比较高,比如一把罗伞就需要3000元。由于没有固定的经费来源,每次组织活动前,活动小组只能是到村里挨家挨户去募集经费。“我们没有规定每家每户一定要出多少钱,完全是自愿的,出5元、50元、500元都可以。我们的目的是希望能够把这项民间艺术活动传承下去。”易兆棠告诉记者。除了在村里筹集经费之外,还积极与海外宗亲和港澳同胞联系,争取他们的大力支持和帮助,让这一个历史悠久的民间艺术在传承中发扬光大。

当前网址:
责任编辑:本站编辑
上一篇:国家级非物质文化遗产→风火流星 下一篇:中华人民共和国非物质文化遗产法
相关文章
  • 翡翠妈祖像分灵台湾大甲镇澜宫仪
  • 江西非物质文化遗产华夏笔都文港
  • 桂林三宝与桂林四绝
  • 广东玉桥民间艺术巡游
  • 关于我们 联系我们 创办宗旨 免责条款 会员约定 联系我们